基督徒默想| 得着生命力量的秘诀：忍耐

谈到忍耐这个词，其实我们并不陌生。正如农夫忍耐等候春雨来到、历经艰险等候秋风吹起一样，我们也会因为种种原因，不同程度的主动的忍耐。

无论是孩子还是大人，忍耐的功课其实都伴随每个人。就像有些孩子要面对考试和学习的时候，虽然他们向往外面奔跑的自由和游戏的快乐，然而他们愿意主动的放弃玩乐，甚至熬夜啃书、忍耐。当然也有人为了健康开始运动，其实这也需要忍耐，因为运动我们需要主动付出汗水，虽然不情愿但是为了健康的缘故，依然愿意忍耐而产生行动。

客观的说，忍耐或者是我们付这些的代价，本身不是一件很舒服的事情，忍耐也不是跟我们的本性很配合，但是为了更好的目标、为了更好的益处，我们愿意操练忍耐，我们愿意付这些的代价。英语里头有一句话说：没有痛苦的话就没有收获。

当然，对于基督徒来说，在属灵的道路上、生命的品格上，同样需要学习忍耐的功课。

谈到忍耐，可以从主动忍耐和被动忍耐两个角度去看。当我们从新约里面看忍耐正个词语的时候，其中所谈的更多是在压力底下仍然站立的稳、在挑衅的底下仍然能够保持冷静的一种状态。由此可见忍耐是具备了这两种的特质，在压力下能站稳，在挑衅底下能够冷静。

忍耐在新约圣经当中是一个非常重要的主题，圣灵果子其中的一面就是忍耐。忍耐既然是圣灵的果子，所以就是它不是一种与生俱来的一种的品质，忍耐是上帝所赐给我们的，也是一种的很宝贵的品格，而且它是可以经过操练来获得。在新生命中，当人在面对一些痛苦、悲伤、受苦或者是失望的时候，内心仍然能有胜过的力量。

当保罗提到圣灵果子的每一面的时候，圣灵果子的九面，都不是我们生来就能这样，刚刚相反，这些的圣灵果子的特质跟我们本性的自然反应是不一样的，甚至是相违背的，所以结出圣灵的果子并不简单，是圣灵在我们生命当中很重要的工作，当然这九种果子这个既是上帝给我们的吩咐，也是上帝愿意所赐给我们的。

有时候我们会看到一些很成熟、很敬虔的基督徒在他们生命当中结出了圣灵的果子，会发现他们很宝贵，因为他们能够面对不可爱的人，他们还是能够去爱。他们在困苦当中他们仍然能够喜乐，在患难当中他们仍然能够忍耐。在面对压力、面对痛苦的时候，如果我们还没有信主之前，可能我们就是逃避，可能我们就是埋怨或者是崩溃，但是当我们生命当中有圣灵的工作，我们就能够操练出忍耐这个特质，忍耐使我们生命得以成长、更圣洁、更效法基督。

《希伯来书》的作者给当时收件人有很深刻的劝勉。希伯来书的收件人，他们当时是一批已经归入基督教的、已经信基督的一批的犹太人的基督徒。在当时他们的处境当中，因着基督信仰的缘故，受很多的逼迫，特别是受了来自犹太人同胞的逼迫，当时希伯来书的读者当中很多人就有一个挣扎、迷茫和徘徊。他们就在思想：“就是我要不要放弃基督信仰，我要不要回去做回一个犹太教徒就算了，因为如果我选择只是做一个犹太教徒，我就可以免去这些的逼迫......”

就在这时候《希伯来书》的作者劝勉这一切的基督徒，这些弟兄姐妹在这样的逼迫当中、在这样的挣扎当中，要站立得稳、要坚忍。如果退后，上帝就不喜悦。在以色列的历史中，我们可以清楚的看见。上帝不喜悦可是很严重的事情，那就是招来上帝的愤怒、招来上帝的审判。《希伯来书》的作者就提醒他们说，如果你们后退，如果你们放弃这个信仰，就会失去救恩，就要面对审判。

因此希伯来书的作者不断的在劝勉当时的圣徒，“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”

作者劝勉当时的圣徒要思想曾经忍耐的耶稣，这就是我们生命的力量的秘诀，当然在《希伯来书》里头还有很多的先贤，他们在他们人生的路程当中，坚持站立的稳、坚持跑到终点，看到他们的见证的时候，以鼓励众生徒能砥砺前行。

很多时候我们的人性的部分就像这些《希伯来书》的读者一样，如果他们背道的话，放弃信仰的话，可能就能够活得轻松，不用受这些犹太同胞的逼迫，可是作者劝勉我们我们要以坚忍的心奔跑那摆在我们前头的路程，专一仰望我们的主耶，作者鼓励我们思想耶稣基督的榜样，他说：“那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想。免得疲倦灰心。”

坚忍是日复一日的操练，需要我们专心、需要我们舍己、需要我们尽力，在这个赛跑场上。每一个基督徒都要跑，没有人例外，在这个过程当中会很痛苦，或者也会很吃力。但是《希伯来书》的作者鼓励我们靠着主仰望我们的主，就能够坚持到底！